1.2由中女／剩女回望四十左右
我们一向用的中日对照手法，都是由日本的命名出发，然后再寻找对照的本土化例子，从而去加以比较思考。这次我想不如尝试用逆向思考的法则，去诘问类似的问题，又看看可否得到不同的刺激。
从香港的语言文化出发，就由中女出发吧，有时候港式传媒甚至以“熟女”去形容大同小异的族群，两者命名的差异性在《日本中毒》已交代，在此不赘。当然，大家心知肚明，无论以中女或是熟女名之，香港传媒于应用上始终带有一定的贬义，除了政治不正确的意识外，好像社会上的整体氛围似乎总是以犬儒为上，不明嘲暗讽总好像排遣不来内心的怨气似的。
以上的观察或许符合现实，但我尝试先撇除道德判断的批评，去考虑一下为何以上的命名在港日会有殊异的命运？至于以中国的剩女观念对照而言，媒体的使用状况较为复杂化，当要歌颂当代都会女性的自立能力之际，剩女便成为带来一定程度女性解放的正面意涵，但一旦用家庭伦德角度引申下去，自然又成为传统观念下的牺牲品，一切好像仅视乎使用者的目的为何而已。
中女／剩女的影响力？
我想先作一个简单的假设：如果中女／剩女真属一个有影响力的族群，那么社会媒体的反应会否同样如一？而对中文传媒而言，所谓的影响力应以哪一方面为据──简言之，中女／剩女若拥有哪一方面的影响力，则社会在塑造中女形象的工程上，最有可能做出重大改变。我思前想后，得到的唯一答案就是经济上的消费能力。因为消费领域上的主导角色，足以影响传媒的包装方向，而且它们亦会直接受惠，自然不会再随意丑化自己的衣食父母。
由此我想起近年日本大行其道的流行语“AroFor”，那是“40左右”的日式简称──那是2008年日本的“潮语”，出自TBS的剧集《Around四十要求多多的女性》（台湾放映时译为《熟女在身边》）。《下流社会》的作者三浦展正好以他敏锐的社会观察目光，展开针对以上族群的研究，并完成了《Around40──由此开始的女性生活方式及消费》（与Around40时代研究会合着，日本PHP研究所出版，2009年11月版）。剧集劈头便指出“AroFor”时代的女性，她们在20世纪80年代的日本泡沫经济时期度过了青春岁月，自1986年男女雇用机会均等法实施后成为就业人口，成为会社公司的正规社员，体现出日本新时代都会女性的自主优越角色身份。
40左右的花子族前身
当然，“AroundForty”也正是我们口中对应的中女／剩女族群（以3545岁的女性为涵盖范围）。有趣的是，我留意到两地不同的切入点，是三浦展很有意识沿社会条件及时代背景入手，从而去锁定“40左右”的存在特色，反过来判断及评价的部分却隐而不显。他直言她们是由20世纪80年代的“花子族”（Hanako族）衍化而来，一直属于日本社会的消费栋梁。
要掌握AroFor的来龙去脉，不得不由“花子族”（Hanako时代）谈起。今天在消费市场上主导潮流的一群40上下的时代女性，正是从当年的“花子族”化身演变而来。“花子族”一名是1988年涌现的时代命名。当年是女性杂志创刊的黄金时期，同年针对2030岁的工作女性而创刊的女性志，先后有《日经WOMAN》、《Shes》及《Hanako》等，前两者倾向信息情报志的形式，而只有《Hanako》专门族群的消费欲望，因而实时一纸风行洛阳纸贵，代表了日本在职女性的黄金年代正式降临。
那时也被日本媒体称之为ＯＬ的黄金岁月，因为1988年1524岁的女性被雇用为定制职员的比率高达83.6%，反而2009年13月的对应数字不过为61.9%而已，可见距离之遥。当年，高中毕业新入职女社员的花红，可以高达200万日元，部分公司更可以有周休三天的福利，被称为“花之ol”绝对事出有因。过去我在分析《悠长假期》的文章（收在《俗物图鉴》中，将推出简体版），也曾指出其中由稻森泉饰演的年轻模特儿小石川桃子，正好说是“花子族”的样板，那时候正好仍属“花子族”的美好年代。
当然，经历了高度的经济成长期，自然也有得有失。在富裕繁荣的背后，部分“花子族”失去了工作的动力意志，沦为刚开始萌芽的“单身寄生虫”成员。即使不回避退缩回老家，因为经济自立的缘故，她们也出现竞相的晚婚化及少子化倾向，不少今天的日本社会问题，正是从那时候开始发端而来。
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