夏朝最后一位君王夏桀的妺喜，可谓中国第一。妺喜又叫妺嬉、末喜、末嬉，生于何年何月已无可考证。最早记载妺喜的史书为中国最早的国别体著作《国语》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠……”有施在今蒙阴县境内,是夏朝的方国（也称部落），每年都要向夏贡珍宝，而夏王越来越贪得无厌横征暴敛，有施国不堪重负，便不再进贡。
导读：夏朝因何而亡？不少人归咎于妺喜，还给她贴上了中国有历史记载以来第一个、中国有史以来第一位女间谍、中国古代四大妖姬之首、后世红颜祸水的第一等标签。
夏朝最后一位君王夏桀的妺喜，可谓中国第一。
妺喜又叫妺嬉、末喜、末嬉，生于何年何月已无可考证。最早记载妺喜的史书为中国最早的国别体著作《国语》：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠”有施在今蒙阴县境内,是夏朝的方国（也称部落），每年都要向夏贡珍宝，而夏王越来越贪得无厌横征暴敛，有施国不堪重负，便不再进贡。
君王夏桀面对有施国如此大胆的，岂能善罢甘休？如果不给以严厉打击，其他方国都照此，那将如何了得？于是，夏桀率数万方国部队发兵有施。有施凭着天时地利，凭着一定的实力，顽强抵抗浴血奋战着多国部队，但终因寡不敌众，以失败而告终。夏桀只是为了给有施国一点颜色看看，当谈和时有施国今后照常进贡，并将全国最美的公主妺喜献给夏桀时，夏桀便美滋滋地抱美人撤兵而去。
妺喜看来不是一般的美，要不，曾享受过无数的夏桀怎能对她宠爱有加呢？据西汉刘向的《列女传夏桀末喜传》记载：“造烂漫之乐，日夜与末喜及宫女饮酒，无有休时。置末喜于膝上，听用其言。昏乱失道，骄奢自恣。为酒池可以运舟，醉而溺死者，末喜笑之以为乐。”为了讨好妹喜，夏桀用玉石建造华丽的倾宫瑶台，将妺喜抱坐在腿上，日夜与宫女饮酒作乐，还修建了可以行船的酒池，让3000人在击鼓声中下到酒池里喝酒。再大的酒量也经不住如此豪饮，不少人因酒醉而淹死在酒池。夏桀竟以此博得妺喜快乐的笑。
东汉皇甫谧的《帝王世纪》还记载：“妺喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”夏桀很爱听很爱看妺喜的笑，他发现妺喜一听到撕扯丝绸的声音就笑时，就命人抱来当时还稀有珍贵的一匹匹丝绸，让宫人撕给妺喜听。当早已磨刀霍霍的商汤审时度势，率兵攻打夏桀，长达近500年的夏朝就此断送在夏桀之手时，宽厚的商汤将俘获的夏桀放逐于南巢（今安徽巢湖），妺喜也随之同舟渡江而去，直至数年后双双死于南巢。
夏朝因何而亡？不少人归咎于妺喜，还给她贴上了中国有历史记载以来第一个、中国有史以来第一位女间谍、中国古代四大妖姬之首、后世红颜祸水的第一等标签。一说是红颜祸水。因为妺喜倾国倾城的美貌，使夏桀无度，不理朝政。二说是妺喜当年作为夏桀的“战利品”，其实是有施国派到夏朝的卧底、间谍。
当汤欲伐夏时，有施国便与汤主动配合，让妺喜向汤派到夏的间谍伊尹提供夏的机密，共同密谋灭夏。这一说显然是根据《国语》说妺喜“于是乎与伊尹比而亡夏”而来。“比”，《说文》解释：“密也。”至于妺喜与伊尹如何秘密往来，伊尹采用了妺喜提供的多少足以灭夏的情报，却不得而知。三说是妺喜失宠报复灭夏。据《竹书纪年》记载，夏桀在攻打岷山时，岷山氏献给夏桀一位叫琬一位叫琰的两位，夏桀像当初宠爱妺喜一样宠爱着两位，从而冷落了妺喜，妺喜心生妒恨，便将泄露给伊尹，并与伊尹里应外合，使夏朝。我不禁诧异，一个小女子难道有这么大的能量吗？
夏朝，乃冰冻三尺非一日之寒也。一个女人的美是天生的，也是的，关键在于男人的把握。爱美人又爱江山，这是两全其美；爱美人不爱江山，那只能葬送江山。刘向在《列女传夏桀末喜传》中云：“桀既弃礼义，淫于妇人，求，积之于后宫，收倡优、侏儒、狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁。”夏桀礼义，搂着妺喜还淫着其他、妇人，还收罗倡优、侏儒、狎徒嬉戏取乐。也就罢了，自古以来，有几个君王不呢？关键是夏桀因而无道，不理国事，朝政，重用佞臣，不听，，民财，最终失去了。
司马迁在《史记》中记载道：“桀不务德而武伤百姓，百姓弗堪。”《汲冢古文》也说：“夏桀作倾宫、瑶台， 殚百姓之财。”如此这般，这怎能说妺喜是红颜祸水呢？柏杨先生在《中华古籍之皇后之死》中也对妺喜持同情态度：“施妺喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有的俘虏，在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎，为了族的，像牛羊一样地被献到敌人之手。”依鄙人拙见，妺喜虽像牛羊一样地被献到敌人之手，但她并没有像牛羊一样地被任意宰割，她是被夏桀宠爱的，过的是富贵豪华的生活，跟夏桀也可能是相爱的，如不，最后被商汤俘获后，她怎么不与夏桀分道扬镳回归自己的部落呢？怎么又与夏桀同舟共渡去过的流放生活呢？说夏桀后来宠爱琬、琰两位，冷落了妺喜，妺喜失宠报复灭夏，难道妺喜不知道灭夏的后果吗？灭了夏，她能仍像从前和夏桀那样奢华地生活吗？夏桀还会像过去那样宠爱她吗？从她最后随夏桀流放这点来看，给她扣上中国有史以来第一位女间谍等帽子是不妥当的。
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